זכור, בפעם שעברה עמדנו על כך שמבחינת מבנה היחידה (פרק ו פס' א-ח) נראה כי נוכחות הנפילים בארץ נבעה ישירות מחטאי האדם המיניים ומשקפת את אותה מציאות עגומה. עלינו לשאול כעת האם מבנה זה מקבל אישוש ממקומות אחרים בתנ`ך
מה בדיוק עשה חם שכל כך הכעיס את נח? כיצד בכלל ידע נח על מעשהו של חם? מדוע במקום לקלל את חם הוא מקלל את בנו כנען? ומדוע דוקא בקללת העבדות?
אנו ננסה לפענח את רצף האירועים ומתוך כך, אולי, לעמוד על סוד כל הפרשיה.
