הרב יהודה עמיטל
 |
מייסדה של ישיבת הר עציון – הרב יהודה עמיטל זצ"ל – שהלך לעולמו בתמוז תש"ע, הטביע חותם ייחודי בעולם הציונות הדתית, של שילוב שכל ורגש, של כנות ואמתיות בעבודת ה' ושל ציונות דתית לכתחילה. קראו עוד
מבחר מאמרים מרכזיים
|
| מרצה | כותרת | תקציר | סידרה |
|---|---|---|---|
| הרב יהודה עמיטל | הערה על חומריות, מכובדות וסדר | החיצוניות היא ביטוי נוסף להקב`ה בעולם. עלינו להשתמש בה בתבונה ובכבוד הראוי. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | המצוות שניתנו במרה | ישנה מחלוקת האם ניתנה במרה מצוות כיבוד הורים מצוות פרה אדומה. מצוות אלה שונות בתכליתן שכן מצוות פרה אדומה אינה ברורה לנו והיא בן אדם למקום ואילו כיבוד הורים היא מצווה שכלית ובין אדם לחבירו. לכל אחת יש משמעות על אופן ההבנה של קיום מצוות והן מוסיפות אור על חשיבותן של המצוות. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | הוציאה ממסגר נפשי | כיצד יכול היה נח להתפלל על בני דורו? הרי הם היו רעים וחטאים? | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | צדיק בדורותיו | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) | |
| הרב יהודה עמיטל | מדוע חטא קין? | מדרשי חז`ל מקישים מחטאו של קין לרציחות ולמריבות המלוות את ההיסטוריה שאחריו. כך אנו למדים על שלוש הסיבות העיקריות שבגללן פורצות מלחמות בעולם, ועל חובתו של האדם להיאבק ביצרו ולא להיכנע לו. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | מבשרי אחזה א-לוה | מה היה חטאם של בני דור הפלגה? האם הם לא ידעו שהקב`ה מצוי בשמיים? | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | פדיון שבויים | אברהם נפגש עם מלך סדום ומתמודד מולו על אף שהוא רשע. מכך אנו למדים על חשיבותה של מצוות פדיון שבויים. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | מצוַת המילה | מטרת האדם היא לקדש את הטבע, ולא לקבל כל דבר טבעי כדבר חיובי. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | לא אוסיף | לאחר המבול חושש האדם למעמדו בעולם. הבטחת הקב`ה כי לא יחריב את העולם והתרת אכילת בשר החיות היא שמאפשרת לאדם להיות במעמד עליון בד ובבד להיות בעל בחירה חופשית. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | חטאם של בני דור הפלגה | בוני המגדל מתחלקים לשלוש קבוצות שלכל אחת סיבה אחרת לבניית המגדל. בכל הסיבות יש אי הבנה של היחס בין אלוקים לבני האדם. רק כאשר יבוא אברהם תופץ האמונה בדרכה הנכונה | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | נח ואברהם | ישנם מספר הבדלים בין אברהם לנח. העיקרי שבהם הוא התייחסותם לסביבה. מדוע לא ניסה נח להציל את סביבתו? מה ניתן ללמוד מכך על הדור שלנו? | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | בחירת אברהם | פרשתינו מלמדת אותנו שלושה יסודות חשובים בעניין בחירת עם ישראל: הבחירה איננה תלויה במעשי עם ישראל; ארץ ישראל היא חלק בלתי נפרד מהבחירה; ויד ה' מכוונת את עם ישראל גם בלי ידיעתו. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | ברית המילה | מה הקשר בין ברית המילה לבין שינוי שמו של אברהם ל`אב המון גויים`? היאך היא הדרך להשפיע על העולם? איזה מסר משדרת ברית המילה לעולם כולו? | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | שיחה לוירא - אמונתו של אברהם | בעזרת דברי הרמב"ם במורה נבוכים, הרב עמיטל זצ"ל בוחן מסרים משמעותיים העולים מעקידת יצחק. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | שמים וארץ שחוברו להם יחדיו | אברהם מוכיח כי ניתן לחיות חיים ארציים וגשמיים ועם זאת להיות בעולמות עליונים. על פי הרמב`ם רק בודדים יכולים לחיות חיים כאלו, אך משימתינו כאומה היא להגיע לרמות אלו כאומה- החיה בעולמנו זה, ועם זאת חיה בעולמות רוחניים עליוניים. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | דמותה של רבקה | דמותה של רבקה לאור מעשיה, ולאור חזרת הניסים שהתרחשו באוהלה של שרה. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | ויהיו חיי שרה | הכתוב מדגיש את חביבותה של שרה. מדוע? הרי ישנם תיאורים רבים של טעויות שהיא עשתה? מסביר הרב כי שרה ידעה להיות אנושית. נשגבותה הייתה על ידי מעשיה הפשוטים. וכן הוא מוסיף כי היחודיות של שרה ואברהם הייתה ביכולת שלהם להתקדם הלאה ולמצות כל יום בחייהם- בדרך אחת, היא הדרך לבניין עמ`י. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | בין יצחק לישמעאל | לדעת הרמב"ם, מטרתו של ניסיון העקידה הייתה לפרסם בקרב האומות שאמונת ה' היא אמונה אמיתית, ואברהם מוכן להקריב את בנו למענה כשם שהגויים עובדי האלילים היו מוכנים להקריב את בניהם למען אלוהיהם. גם כיום, רק הדת היהודית נותרה מזוקקת לחלוטין מגילויי גשמיות שונים. הנצרות קיבלה את אמונת השילוש, והמוסלמים מעודדים רצח בני אדם בשם התאווה לגן העדן הגשמי. הבנה זו מדגישה את ההבדל שבין מקדשי השם בכל הדורות לבין השאהידים המוסלמים של ימינו. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | המסר של העקידה לפי שיטת הרמב`ם | שלושה מסרים יש לפרשת העקידה: אמיתות הנבואה, עד היכן יכולה להגיע אהבת ה' ויראתו, וחשיבותה של האמונה התמימה והמופשטת. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | מסריה של פרשת העקידה | לפרשת העקידה יש כמה מסרים. המרכזי שבהם הוא שלא צריך אמצעי מוחשי-אלילי כדי להצליח להתקשר לריבונו של עולם. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | שמיים וארץ שחוברו להם יחדיו | בראשית הפרשה אנו מתוודעים לאחד מהאמונות הייחודיות ליהדות: השמיים והארץ אינם נפרדים, ולעיתים הם מתערבים זה בזה. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | ראה ריח בני | יצחק הריח את ריח הבגדים. מדוע, אם כן, נאמר `ריח בני`? התשובה מבוססת על ההבדל שבין עשייה חיצונית של מצוות לבין עשייה פנימית שלהן. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | כהדא עגלתא תמימה | אם תכונותיה הבולטות של שרה היו התמימות והפשטות, כיצד ייתכן שהייתה נביאה גדולה יותר מאברהם, כאשר חלק מתכונות הנביא הן עיסוק במושכלות והגיה בהן? איך הסיקו חז`ל ממשפט אחד בתורה, ששרה נביאה גדולה מאברהם, לאור כל הפרשות שהקב`ה מדבר עם אברהם? מהו ההבדל בין סוג הנבואה של אברהם לזה של שרה? | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | ויהיו חיי שרה מאה שנה | כדי להיות רצוי לפני ה', לא צריך בהכרח לעשות מהפכות, אלא מספיק להיות אדם השלם באמונתו ובמעשיו. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |
| הרב יהודה עמיטל | ויאהב יצחק את עשו | מדוע אוהב יצחק את עשו? יצחק מכיר את חסרונו הגדול, שהוא פסיבי יחסית לאביו והוא יודע שעל מנת לקדם את תורת ה' בעולם, יש צורך במי שיש לו אומץ ונועזות, וזהו עשו. בניגוד אליו, רבקה אוהבת את יעקב. כי היא רואה את מוחו של יעקב שהוא צדיק. לימים תשוב נועזותו של עשו בדמותו של ר' מאיר. | שיחות ראשי הישיבה לפרשת השבוע (תשפ"א) |